امامت در پرتوی عقل و نقل

امامت در پرتوی عقل و نقل

امیر المومنین - ولایت - خلافت - جانشینی- عصمت -
امامت در پرتوی عقل و نقل

امامت در پرتوی عقل و نقل

امیر المومنین - ولایت - خلافت - جانشینی- عصمت -

حدیث همراهی من فارقنی

 

حدیث همراهی من فارقنی

یکی از ورایاتی که از دو لب مبارک پیامبر اکرم صلی الله علیه واله صادر شده است که دلالت بر عصمت امیر المومنین علیه السلام می کند این روایت می باشد :

من فارقنی فقد فارق اللَّه؛ ومن فارقک یا علی، فقد فارقنی (المستدرک على الصحیحین: 3/ 124؛ تاریخ مدینة دمشق: 42/ 307؛)

کسى که از من فاصله بگیرد و جدا شود، همانا [از] خدا جدا شده است، و آن کسى که از تو اى على جدا شود، از من جدا شده است.

حدود ده نفر از ...

ادامه مطلب ...

«علیٌ مع القرآن، والقرآن مع علی»

 

«علیٌ مع القرآن، والقرآن مع علی»

از جمله احادیثى که بر عصمت امیرالمؤمنین علیه السلام دلالت دارد حدیث‏ «علی مع القرآن والقرآن مع علی» است.

چهارده راوی مهم این روایت را نقل کرده اند . سند این روایت به ام سلمه و حضرت زهرا علیها السلام و امام مجتبی علیه السلام می رسد که از پیامبر اکرم ص این روایت را نقل نموده اند .

حاکم نیشابورى به سند خود از ابوسعید تیمى، و او از ابوثابت- غلام ابوذر- روایت مى‏کند که ... .

ادامه مطلب ...

تبعیت از اهل بیت‏

 

تبعیت از اهل بیت‏

مسلم بن حجاج مى‏گوید: پیامبر پس از فرمودن‏ «إنّی تارک فیکم»، سه مرتبه فرمود:

أذکّرکم اللَّه فی أهل بیتی، أذکّرکم اللَّه فی أهل بیتی، أذکّرکم اللَّه فی أهل بیتی.

تکرار، تذکر و توجّه دادن به اهل بیت جز لزوم پیروى از ایشان معناى دیگرى ندارد.

و در ترمذی است که رسول اکرم به این علت اهل بیت علیهم السلام را ... 

ادامه مطلب ...

آیه کونوا مع الصادقین

 

آیه کونوا مع الصادقین

سومین ایه ای که ما مورد بحث قرار می دهیم و عصمت ائمه اطهار علیهم السلام را ثابت می کند ایه همراهی با صادقین می باشد .

خداوند در سوره توبه مى‏فرماید:

«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه وَکُونُوا مَعَ الصَّادِقینَ»( سوره توبه: آیه 119)

اى کسانى که ایمان آورده‏اید، تقوا پیشه کنید و همراه با راست‏گویان باشید.

همراهى را می توان به دو صورت تصوّر کنیم : 

ادامه مطلب ...

آیه عهد

 

در جلسه قبل با توجه به آیات قرآن عصمت پیامبر اکرم را ثابت کردیم حال با توجه به آیات قرآن عصمت امامان را ثابت خواهیم نمود .

اولین آیه مورد بحث در این زمینه آیه «عهد » می باشد ،در این آیه خداوند انتصاب حضرت ابراهیم علیه السلام را به امامت تبیین و نیز رسیدن این مقام والا را به ظالمان نفى مى‏کند. خداوند متعال مى‏فرماید:

ادامه مطلب ...